阿尔卑斯山滑雪佳地，一瑞典家庭在就餐时遇到了雪崩，丈夫托马斯只顾自己逃命不救妻孥，引发了家庭危机……一个瑞典家庭来到了法国的阿尔卑斯山区度假。当天风和日丽，景色无比养眼，然而当他们在山脚下的一个餐馆用餐时，一场突如其来的雪崩打破了这一切。游客们四处逃窜，母亲艾芭叫喊着她的丈夫托马斯的名字，试图保护他们的孩子。然而没想到的是，托马斯却在慌乱之下抛妻弃子，自顾着逃命去了……尽管最终躲过了雪崩，但这一家人的关系却出现了巨大的裂痕。托马斯究竟怎么样才能挽回妻子的心，并且在孩子们的心目中重塑他的威信？

成长题材剧集《诸神的黄昏》以全新角度讲述挪威神话，带来新的惊喜。该剧集以虚构的小镇埃达为背景，该小镇位于挪威壮丽迷人的大自然中。故事围绕埃达的居民展开叙述，这些人可能并非他们自己口中的样子。我们将与他们一同经历一个急剧变化的世界：两极融化、冬日变暖、暴雨如注。一些人声称另一次“诸神的黄昏”即将到来。除非有人及时扭转乾坤…

　帕斯卡（Bernhard Bulling 饰）和永健（吕聿来 饰）是漂在香港的两个年轻人。帕斯卡来自瑞士，靠做街头艺人和小偷小摸维持生活；永健来自北京，是一家烧腊店的外卖伙计。两个陌生人在陌生的城市不期而遇，发展出一段心动的爱情。然而快乐却是短暂而伤感的，最终因为帕斯卡的一场意外而化做泡沫。很多年后永健单身前往瑞士去追寻爱人走过的足迹，却遇到有着和帕斯卡相似面容的男子。正如风铃破碎的旋律，这段诗意爱情的秘密将在静静的来回插叙中逐步揭示......在中国传统文化中， 当微风吹起风铃声响，代表有先人或魂魄到访。这是一个信号，告诉在世的人「我」回来了，亦是再次提醒他们至亲至爱已经永隔的事实。 《无声风铃》是一部关于放手的电影，它紧凑地展现了东西方在生活哲学、看待死亡与来世上的区别，同时也模糊了爱情与种族的界线、呈现不同文化的融合与一致。本片是香港导演洪荣杰的第一部剧情长片。

1910年，有“音乐暴君”之称的马勒，发现心爱的太太红杏出墙，第三者竟然是Bauhaus创办人兼建筑师Walter Gropius。受尽情变折磨的马勒，远走荷兰找来正在度假的弗洛伊德尽诉心声。起初不愿意接受心理治疗的马勒，无奈坐上弗洛伊德的病人床，回忆起跟年轻19岁的太太Aima的相遇情形：两人火速热恋，互相欣赏。但婚后的马勒，却严禁太太追逐她的作曲梦。女儿逝世过后，二人的婚姻开始触礁，促成太太的出轨行为。与弗洛伊德的一席话，令马勒自信找到了挽救婚姻的方法。马勒逝世100年纪念电影，揭开一代古典传奇音乐家的爱情故事。

14岁的毒贩约翰尼被关在一家青少年收容所。当他得知自己周末不能回家时，他请他的一位顾客——著名演员安东尼做他的周末监护人。

　　一名偏执狂的数据分析师因不断听到耳鸣而感到沮丧，他在一个临时实验室里进行了一系列家庭实验，记录了他为治疗自己的耳鸣而进行的执着尝试。但随着他的研究变得越来越黑暗和恐怖，一个可怕的秘密背后他的疯狂状况被揭示了一个潜在的治愈方法比他想象的更险恶。

讲述了一位坚强聪明的高级住院医师在一位对未来充满理想的年轻医生到医院上班的第一天对其进行指导，给他讲述了在现在的医院中的好好坏坏，打破他美好的愿景。

1939年9月，科莱特和欧内斯特跟随父母前往外祖父母所在的一个名为“格兰杰维尔”的村庄度假。然而战争爆发，父母均要为国家效力，这让这对兄妹的这段“假期”成了他们生命中最难忘的一段时光。被迫留在乡下的孩子们，用幸存者的眼光，回忆并叙述了这个漫长的关于童年与战火的故事。

战后德国趋向复苏，汉斯（弗兰茨·罗戈夫斯基 饰）却因为同性恋行为，从集中营被直接被转送到监狱继续服刑。因为刑法典第175条认定"同性恋是一种罪行"。他对爱与自由的渴望，虽遭到了摧毁，但他生命中最深刻一段感情，竟来自他的狱友－杀人犯维多（格奥尔格·弗里德里希 饰）。

在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。